停尸儀式 他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中最后的時刻，這叫做"挺喪"。
報喪儀式 報喪可以說是人死后的第一種儀式了，它用發信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。 詳細
招魂、送魂儀式 客死在他鄉的魂魄，找不到歸途.除非他的家人替他"招魂"，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。
做‘七’儀式 人們認為，人死后七天才知道自己已經死了，所以要舉行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才結束。這主要是受佛教和道教的影響。
吊唁儀式 一般吊唁者都攜帶贈送死者的衣被，并在上面用別針掛上用毛筆書寫的"某某致"字樣的紙條。
入斂儀式 入殮有"大斂"和"小斂"之分。小斂是指為死者穿衣服，"大殮"是指收尸人棺，漢族民間俗稱為"歸大屋"。
喪服儀式 在喪禮中，晚輩給長輩穿孝主要是為了表示孝意和哀悼。這本來是出自周禮，是儒家的禮制，后來，又被人們引申成為亡人"免罪"。
出喪擇日儀式 按照迷信的說法，人在剛日死，應選在柔日下葬;柔日死，應選在剛日下葬，剛日、柔日要配合好才行。
哭喪儀式 哭喪是中國喪葬禮俗的一大特色?？迒蕛x式貫穿在喪儀的始終，大的場面多達數次。而出殯時的哭喪儀式是最受重視的。
下葬儀式 這是死者停留在世間的最后時刻了，一般都非常鄭重其事。
生活只夠溫飽或稍寬裕之家，遇喪事無力大操大辦，但父、母辭世仍是“當大事”，必遵的禮儀及民俗不允稍有疏忽。
壽終正寢
父(母)病重，親人環侍，醫生已明告“預備后事”，一切早有準備，只一咽氣即抬尸堂屋頭向神龕腳向大門停放，稱壽終正寢。忌順梁橫放，忌頭不向神龕。同時撤去病榻臥具，古稱易簀。死于戶外(醫院例外)或不是直系親人，不能停尸堂屋。鄉下多平房有揭臥處屋瓦三匹“便靈魂升天”之俗.城市則無。
也有尚未咽氣扶其倚坐堂屋正中腳踩米斗，子女環跪呼號，希冀回蘇以表依戀及孝思的。
燒倒頭紙，點過橋燈
在死尸腳下置盆燒紙錢稱燒倒頭紙，灰燼不棄，包好放棺中。設香燭并于停尸板下點油燈稱點過橋燈。
放鞭炮
借此告知鄰里家“當大事”，迷信說法是驅來捉魂的鬼卒。
舉哀，沐浴整容，穿壽衣
親人在哭泣舉哀的同時還要為死者抹澡，請理發員為死者剃頭可稱舊時的整容。給死者穿上早已缶制只用棉布不用絲綢皮毛，有袢無紐扣的壽(老)衣，經濟窘困之家也要用清潔舊衣“裝老”。一切停當，擺正尸體，雙腳系以棉線使之腳尖并攏向上，復“搭面紙”，完成“正寢”。
靈堂、靈牌
靈堂有無孝幃、孝幛要視家境的好壞而定。但總 要在堂屋設神案供靈牌。靈牌紙制如大信到‘狀內支以線香，寫法為“仙逝顯考(妣)某公(母)諱XX(氏)老大(孺)人之靈位。不孝男(女)XXX泣血叩首”。
穿孝、成服
父(母)親咽氣，子女立即用白布纏頭帶孝。成服 時正式披麻戴孝;正孝子麻冠、麻衣(長背心式)、孝服、孝鞋、麻縷 系腰，孝帕長九尺拖及腳背(如祖父母尤存貼圓形紅紙于麻冠上，女婿亦同)。喪服分斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻，視服孝人親疏而 異(如孝布長短……)稱五服。窮苦人家制備不起孝服但必包孝帕。
有文化之家在門前貼訃告：“不孝子侍奉無狀，禍延顯考(妣) 某公，于X年X月X日X時辭世(或：棄養)享年X歲?！辈鞒煞?、祭奠、出殯日期。孝子之名上如父母雙亡稱孤哀子，父亡母存稱孤子，母亡父存稱哀子。財勢家要專印訃聞比訃告更慎重，有的還請文人撰行狀，征詩文，或在報紙上登訃告。
親友要送喪家金錢、香燭、冥錠以及孝幃、挽聯，并親往喪家吊祭，孝子除叩謝外不迎送并貼孝對于門“不迎不送喪家禮，自來自去吊客情?！眴始乙惨孕⒉紴榉答伓Y。
